Την Β΄ Κυριακή των Νηστειών (εορτή της μνήμης του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά), 15 Μαρτίου, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ.κ. Ευγένιος ιερούργησε και μίλησε επίκαιρα στον Ιερό Ενοριακό Ναό Μεταμορφώσεως Σωτήρος Ιεράπετρας ενώ χειροθέτησε σε Πρωτοπρεσβύτερο τον Προϊστάμενο της Ενορίας Αιδεσιμώτατο Οικονόμο π. Ανδρέα Πιτροπάκη. Ακολούθησαν τα εγκαίνια της νεόδμητης αίθουσας του Ενοριακού Κέντρου, παρουσία του Νομάρχου Λασιθίου κ. Ιωσήφ Αναστασάκη, του Δημάρχου Εμμ. Μαστοράκη, του πρώην Δημάρχου κ. Ν. Χριστοφακάκη, μελών του Δημοτικού Συμβουλίου Ιεράπετρας, του Λιμενάρχου Ιεραπέτρας κ. Εμμ. Ρασούλη και πολλών Ενοριτών.
Ο ομιλητής αναφέρθηκε στο χρονικό της αγιοκατάταξης του Αγίου Γρηγορίου, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (1296-1359), αφού προηγουμένως σημείωσε η αγιότητα δεν είναι ανθρώπινο επίτευγμα.
Η έμπρακτη διακήρυξη της αγιότητας του από τις κατά τόπους Εκκλησίες, η πλειάδα των αντιαιρετικών συγγραμμάτων του, η διδασκαλία του περί του θείου φωτός, περί της διακρίσεως θείας ουσίας καί ακτίστων ενεργειών του Θεού, περί εκπορεύσεως του αγίου Πνεύματος και καταπολεμήσεως του fillioque, αλλά και το πλήθος τω θαυμάτων οδήγησαν στην αγιοκατάταξή του μόλις εννιά χρόνια μετά την κοίμησή του, τον Απρίλιο 1368, από τη Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως, με πρόεδρο τον Πατριάρχη Φιλόθεο Κόκκινο. Ήταν η πρώτη εγγραφή Αγίου στα Δίπτυχα και τα εορτολόγια της Εκκλησίας που έλαβε επίσημο χαρακτήρα με Συνοδική απόφαση. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε σε ιστορικά γεγονότα, όπως ήταν η καταστροφή Πατριαρχικού Τυπογραφείου το 1627 από τους Μισσιονάριους και τα επεισόδια σε Σαντορίνη και Νάξο από καπουτσίνους μοναχούς λίγα χρόνια αργότερα, που αποδεικνύουν τη συστηματική προπαγάνδα των Λατίνων για να αμφισβητηθεί η αγιότητα του Οσίου Γρηγορίου του Παλαμά.
Όσον αφορά την ημέρα εορτασμού, ο ομιλητής εξήγησε ότι μετατέθηκε τη Β´ Κυριακή των Νηστειών επειδή συμπίπτει με την εορτή του Αποστόλου Φιλίππου, γι’ αυτό και μόνον στον υπ’ αριθ, 11 κώδικα της Ι. Μονης Βλατάδων μνημονεύεται η μνήμη του Αγίου κατά την ημέρα της κοιμήσεως του, την 14η Νοεμβρίου. Από το 1532, όταν τυπώθηκε στη Βενετία το πρώτο έντυπο Τριώδιο, ο Άγιος Γρηγόριος μνημονεύεται σταθερά σε όλα τα λειτουργικά βιβλία, αφού αποτελεί τη μεγαλύτερη μορφή της μεταβυζαντινής περιόδου, τον νέο Χρυσόστομο της Εκκλησίας, που υπερασπίσθηκε τη γνήσια και ανόθευτη πίστη και τό ορθόδοξο χριστιανικό ήθος.
Όπως χαρακτηριστικά σημείωσε ο κ. Δουνδουλάκης, το ιερό σκήνωμα του Αγίου, που φυλάσσεται στον φερώνυμο Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Θεσσαλονίκης, αποτελεί αισθητό υπόλειμμα του αφθαρτοποιημένου σώματός του και αποτελεί κόλαφο και συνεχή έλεγχο όσων αμφισβήτησαν καί δυσφήμησαν την αγιότητά του.
